Bava Batra 280

Kapitel 280

א בת אשתו מהו שתמעט בנכסים אלמנתו מהו שתמעט בנכסים אלמנתו ובת אי זה מהן קודמת
1 Vermindert die Tochter seiner Frau das Vermögen? Vermindert seine Witwe das Vermögen? Wer geht von der Witwe und ihrer Tochter vor?
ב אמר ליה זיל האידנא ותא למחר כי אתא אמר ליה פשוט מיהת חדא דאמר רבי אבא אמר רבי אסי עשו אלמנה אצל הבת כבת אצל האחין בנכסים מועטין מה בת אצל אחין הבת ניזונת והאחין ישאלו על הפתחים אף אלמנה אצל הבת אלמנה ניזונת והבת תשאל על הפתחים:
2 Dieser erwiderte: Geh jetzt und komme morgen. Als er kam, sprach er zu ihm: Allenfalls ist eines zu entscheiden, denn R. Abba sagte im Namen R. Asis, bei einem geringen Vermögen haben sie das Verhältnis der Witwe zur Tochter dem Verhältnisse der Tochter zu den Brüdern gleichgestellt; wie bei Tochter und Brüdern die Tochter zu unterhalten ist und die Brüder an den Türen betteln mögen, ebenso ist bei Witwe und Tochter die Witwe zu unterhalten und die Tochter mag an den Türen betteln.
ג אדמון אומר בשביל שאני זכר הפסדתי וכו': מאי קאמר אמר אביי הכי קאמר בשביל שאני זכר וראוי אני לעסוק בתורה הפסדתי אמר ליה רבא אלא מעתה מאן דעסיק בתורה הוא דירית דלא עסיק בתורה לא ירית אלא אמר רבא הכי קאמר בשביל שאני זכר וראוי אני לירש בנכסים מרובין הפסדתי בנכסים מועטין:
3 A<small>DMON SAGTE</small>: H<small>ABE ICH DENN, WEIL ICH MÄNNLICHEN</small> G<small>ESCHLECHTES BIN</small>, V<small>ERLUST ZU ERLEIDEN &amp;C</small>. Wie meint er es? Abajje erwiderte: Er meint es wie folgt: habe ich denn, weil ich männlichen Geschlechtes bin und mich mit der Tora befassen kann, Verlust zu erleiden!? Raba sprach zu ihm: Demnach erbt nur, wer sich mit der Tora befaßt, und wer sich mit der Tora nicht befaßt, erbt nicht!? Vielmehr, erklärte Raba, meint er es wie folgt: habe ich denn, weil ich männlichen Geschlechtes bin und bei einem großen Vermögen Erbe bin, bei einem kleinen Vermögen Verlust zu erleiden!?
ד <big><strong>מתני׳</strong></big> הניח בנים ובנות וטומטום בזמן שהנכסים מרובין הזכרים דוחין אותו אצל נקבות נכסים מועטין הנקבות דוחות אותו אצל זכרים
4 <b>W</b><small>ENN JEMAND</small> S<small>ÖHNE</small>, T<small>ÖCHTER UND EINEN</small> G<small>ESCHLECHTSLOSEN HINTERLASSEN HAT, SO KÖNNEN IHN, WENN ES EIN GROSSES</small> V<small>ERMÖGEN</small><small>IST, DIE MÄNNLICHEN</small> [K<small>INDER</small>] <small>ZU DEN WEIBLICHEN DRÄNGEN</small>, <small>UND WENN ES EIN GERINGES</small> V<small>ERMÖGEN</small><small>IST, DIE WEIBLICHEN ZU DEN MÄNNLICHEN DRÄNGEN</small>.
ה האומר אם תלד אשתי זכר יטול מנה ילדה זכר יטול מנה נקבה מאתים ילדה נקבה נוטלת מאתים
5 W<small>ENN JEMAND GESAGT HAT: GEBIERT MEINE</small> F<small>RAU EINEN</small> K<small>NABEN, SO SOLL ER EINE</small> M<small>INE</small><small>ERHALTEN, UND SIE EINEN</small> K<small>NABEN GEBIERT, SO ERHÄLT ER EINE</small> M<small>INE</small>. [S<small>AGTE ER</small>:] <small>WENN EIN</small> M<small>ÄDCHEN, ZWEIHUNDERT</small> [Z<small>UZ</small>], <small>UND GEBIERT SIE EIN</small> M<small>ÄDCHEN, SO ERHÄLT ES ZWEIHUNDERT</small> [Z<small>UZ</small>. S<small>AGTE ER</small>:].
ו אם זכר מנה אם נקבה מאתים וילדה זכר ונקבה זכר נוטל מנה נקבה נוטלת מאתים ילדה טומטום אינו נוטל אם אמר כל מה שתלד אשתי יטול ה"ז יטול ואם אין שם יורש אלא הוא יורש את הכל:
6 <small>WENN EINEN</small> K<small>NABEN, EINE</small> M<small>INE, WENN EIN</small> M<small>ÄDCHEN, ZWEIHUNDERT</small> [Z<small>ÜZ</small>], <small>UND GEBIERT SIE EINEN</small> K<small>NABEN UND EIN</small> M<small>ÄDCHEN, SO ERHÄLT DER</small> K<small>NABE EINE</small> M<small>INE UND DAS</small> M<small>ÄDCHEN ZWEIHUNDERT</small> [Z<small>UZ</small>]; <small>GEBIERT SIE EINEN</small> G<small>ESCHLECHTSLOSEN, SO ERHÄLT ER NICHTS</small>. S<small>AGTE ER ABER, WAS MEINE</small> F<small>RAU GEBIERT, SOLL ERHALTEN</small>, <small>SO ERHÄLT ES AUCH DIESER</small>. I<small>ST KEIN ANDERER</small> E<small>RBE ALS DIESER VORHANDEN, SO ERBT ER ALLES</small>.
ז <big><strong>גמ׳</strong></big> דוחין אותו ושקיל כבת הא קתני סיפא ילדה טומטום אינו נוטל אמר אביי דוחין אותו ואין לו
7 GEMARA. Sie drängen ihn, und er erhält gleich einer Tochter, und [dem widersprechend] lehrte er im Schlußsatze, wenn sie einen Geschlechtslosen gebiert, erhalte er nichts!? Abajje erwiderte: Sie drängen ihn, und er erhält nichts.
ח ורבא אמר דוחין אותו ויש לו וסיפא אתאן לרבן שמעון בן גמליאל (דתניא) ילדה טומטום ואנדרוגינוס רבן שמעון בן גמליאל אומר אין קדושה חלה עליהן
8 Raba erwiderte: Sie drängen ihn, und er erhält wohl, und der Schlußsatz vertritt die Ansicht des R. Šimo͑n b. Gamliél; denn es wird gelehrt: Hat es ein Geschlechtsloses oder einen Zwitter geworfen, so erstreckt sich, wie R. Šimo͑n b. Gamliél sagt, die Heiligkeit nicht auf diese.
ט מיתיבי טומטום יורש כבן וניזון כבת בשלמא לרבא יורש כבן בנכסים מועטין וניזון כבת בנכסים מרובין
9 Man wandte ein: Der Geschlechtslose erbt gleich eine Sohne und ist zu unterhalten gleich einer Tochter. Allerdings ist nach Raba zu erklären, er erbe gleich einem Sohne, bei einem geringen Vermögen, und ist gleich einer Tochter zu unterhalten, bei einem großen Vermögen;